martes, 17 de febrero de 2015

En caso de ensimismamiento, consúltalo con el jardinero

El mayor antidepresivo es cooperar en pro del bien común, servir con los tesoros que hemos encontrado. La alegría es la única prueba real de inteligencia.

Tenemos derecho a investigar la felicidad, ya que nuestra compañera inseparable, la Muerte, susurra que este sueño se acaba y que lo único eterno es el presente.

La alegría no depende de las circunstancias vitales, los problemas forman parte de la idiosincrasia humana. La alegría tiene que ver con la aceptación de los límites y la mirada atenta a las infinitas posibilidades que ofrece cada momento.


domingo, 15 de febrero de 2015

Relación TAZ y disipación del sufrimiento

Tenemos una relación parecida a la que tendrían los piratas, los cazadores-recolectores, los jipis en Woodstock, los monjes zen, los extáticos en una fiesta, los brujos, los iluminados, los niños.

Jugar es gozoso. Todo eso debería convertir los dolores de la tierra en una mentira de maya. La vida no es sufrimiento. El sufrimiento es la ignorancia: la negación de nuestros bienes, de nuestra creatividad...Es ingratitud. El sufrimiento es una creación artística que tú has decidido interpretar porque todo queda así más guay en la peli.


¿Alguna vez has pensado que el símbolo del infinito es el movimiento de dos puntos en una danza? 

Historia del cielo o el arte de la alegría


  • Dos ángeles nunca deberían hablar como nosotros. No tenemos ningún decoro. Somos los peores ángeles de la Historia del Cielo. Pero vivimos en una Confederación. Obtenemos la energía del amor solar. Venus sedujo a Marte, las orgías reemplazaron a las guerras.




Guay es un arabismo que ya se utilizaba en castellano del siglo IX. Es, por tanto, una palabra culta.

Imaginen que existiera una Asociación de Fracasados Sin Fronteras (AFSF)  y que una vez al año se celebrara un Récord Guiness del Fracaso. ¿Quién ganaría el concurso? 

Quejoso de la fortuna,
yo en este mundo vivía,
y cuando entre mí decía:
¿habrá otra persona alguna
de suerte más importuna?,
piadoso me has respondido,
pues volviendo en mi sentido,
hallo que las penas mías
para hacerlas tú alegrías
las hubieras recogido. 

CALDERÓN DE LA BARCA, La vida es sueño

lunes, 9 de febrero de 2015

Carta a un catedrático de Literatura sobre la Ciencia Ficción filológica

Estimado X,

Usted se preguntará qué diantres estoy tramando, cual es mi foco de investigación.

Me gusta recuperar patrimonio extraviado. Hay patrimonio extraviado que está dentro de nosotros mismos. Microcosmos.

No sé con qué formato publicar un libro. Confío plenamente en el mensaje. Las formas son mutables. 
Me gusta el enfoque metodológico de Mircea Eliade, muy centrado en la analogía.

Estudio cábala. También estudio pantomima, neurofisiología y matemáticas. Me interesan la música y la geometría.

La amistad es un divino tesoro. Creo en la cooperación y en el fenómeno de enamorarse de todo, hasta que todo se enamora de ti.

La literatura es universal. Nunca podré conocer a la perfección la historia de la literatura mundial, a no ser que empiece a investigar creando.

Estoy investigando el hipertexto, el psicodrama y los juegos literarios. Quiero un diálogo intergeneracional e interdisciplinar, genuino e íntimo, donde el “yo” pueda disolverse entusiasmado en el tema de conversación. Acercar la literatura a la gente para que la descubran adentro.

Cuando usted me pregunta en qué podemos trabajar juntos, intento relajarme y formularme a conciencia esa pregunta. Tenemos que ver en qué coinciden nuestros objetivos para cooperar. Los míos son los siguientes:

  • Quiero discernir qué es esencial y qué es secundario en la investigación literaria.
  • Quiero contribuir a la recuperación de patrimonio extraviado (tengo más conocimientos en el Siglo de Oro hispánico que en otros ámbitos, pero soy autodidacta y necesito sentir que aprendo cosas trabajando.)
  • Quiero investigar sobre los géneros literarios que son más eficaces comunicativamente en este momento en que vivimos.
  • Quiero crear material divulgativo, asequible a todos los públicos, que registre la palabra en soportes que van más allá de la escritura (audiolibros, documentales, emblemas).
  • Quiero ofrecer herramientas creativas y de investigación para todos los públicos. 



A continuación, le formulo una serie de preguntas que alguna vez me he formulado a mí misma.

ENTRE/VISTA

  • Cierre los ojos. ¿Le gusta cantar?
  • Respire.¿Qué es, a su juicio, la inspiración? ¿Cree en la musa o el daimon?
  • ¿Cree que es posible detener la mente y la imaginación?
  • ¿Cuál es la relación literaria entre Oriente y Occidente?
  • ¿Qué es lo que más le gusta hacer? Trate de describir su emoción cuando lo hace.
  • ¿Conoce la experiencia de Eureka o la enfermedad de Stendhal?
  • ¿Qué está investigando actualmente? ¿Lo hace por motivación personal? ¿Siente responsabilidad social en su vocación?
  • ¿Qué opina usted de la sociedad, del ser humano como especie, desde un punto de vista humanístico?
  • ¿Cuando cree usted que empezó la literatura? ¿Cuál cree que es la razón de su nacimiento?
  • ¿Qué opina usted sobre el lenguaje? ¿Qué piensa de la Torre de Babel? ¿Cree que es posible idear un sistema de símbolos más eficaz que el lenguaje verbal para la comunicación humana?
  • ¿Cuál es la función del silencio en la literatura?
  • Dígame cinco tópicos literarios, sin pensar.
  • ¿Cuál es su color preferido?
  • ¿Qué personaje arquetípico le parece más cautivador?
  • Imagine una situación Fahrenheit 451. ¿Si fuera un hombre libro (tuviera que aprenderse un libro de memoria), qué libro sería?
  • Usted ha investigado documentos de hace diez siglos. ¿Cómo se imagina la filología dentro de diez siglos? ¿Con qué clase de documentos trabajarán los filólogos del futuro?¿Cuál es, a su juicio, el mejor soporte literario existente? ¿Cree conveniente crear documentos pensando en los filólogos del futuro?
  • ¿Cuál es la manera más eficaz de difundir un mensaje?
  • ¿Cree en la telepatía?
  • ¿Cómo relaciona usted la Literatura con el resto de áreas de conocimiento?
  • ¿Cree que es posible establecer una relación entre ciencia y humanidades?
  • Por último, ¿qué le gustaría que le preguntase y qué respondería?

    Muchas gracias por su valioso tiempo.
    Atentamente, su amiga,

MARÍA HERNÁNDEZ

viernes, 6 de febrero de 2015

Radio de poesía para ermitaños 1- Óptica subjetiva

din întemplare

Jo visc en una gran metròpoli, però la meva vida no interessa a ningú: encara jugo a les regles de la societat burgesa. Mediocritat. Porto el segell de la rutina al front, jugo a ser normal, separo els pensaments i els introdueixo dins d’esquemes burocràtics, destrio els instants d’un dia i els tallo netament perquè no excedeixin l’hora i mitja. Esclau del rellotge, acupuntura d’agulles puntuals, fragmentat dins les caselles d’un horari, l’atzar no es més que una paraula que puc traduir al romanès: din întemplare.

El manuscrito encontrado

Cuentan que Cide Hamete Benengeli halló un manuscrito arrugado en elpuño del brazo que perdió Cervantes en la batalla de Lepanto. Explica la leyenda que una mujer negra pero hermosa, le había escrito un soneto a cambio de un cunnilingus:

SONETO SALOMÓNICO *
A  LOS PENSAMIENTOS
DE UN ESCRITOR MANCO
QUE CREÓ LITERATURA SOBRE MÍ

¡Oh, pensamientos, bellos y sedientos,
que atravesáis desiertos con camellos!
El agua que os bebéis  es la saliva
del “libro” del que ahora soy escriba.
¿Recordáis la corona de Cleopatra?
La serpiente devora a la neurótica:
fecunda dualidad, tracción magnética:
¡el huevo es empollado por la gata!
*
Llegaste a la orgía de la bruja
que crea un libro de carne prebabélico.
La loca se hizo tú, y la masturbas
con cuentos de un amor místico-bélico.
¡Sé mi Sancho, Quijote de mentira:
Déjame poemizarte esta corrida!


jueves, 5 de febrero de 2015

donJuanismo

Juan abrió la puerta. El coño estaba allí.
El coño mostraba su cerradura tras la cerradura de aquella puerta. Había, por tanto, una doble puerta. Una puerta blindada que se abría y que desembocaba en otra puerta blindada que debía abrirse.
 El sueño de Juan era sencillo y triangular como un coño. El sueño de Juan era una pirámide invertida. Para él los misterios egipcios, la iniciación de Eleusis, la serpiente del kundalini, el botón rojo, el regalo de Santaclaus, los deseos de la lámpara de Aladino: todo, absolutamente todo, se detenía en ese inmenso coño cósmico. El coño que quería tocar, comer y follar con todo su ser. El coño que aún no había encontrado.